Près de CHOU FRISÉ moderne (DEMRE), une des villes les plus importantes de Lycia antique, placé près de la bouche de la Rivière Andriacus sur la Méditerranée en Turquie du sud-ouest. Sa première histoire est inconnue. On connaît que St Paul a visité la ville et au 4ème siècle st. Nicholas était son évêque. L'Empereur romain Oriental Theodosius II Myra faite le capital(la capitale) de Lycia Byzantin jusqu'à la ville est tombé au calife Harun ar-Rashid dans ap J.-C. 808. L'escarpement occidental de son Acropole, datant le 5ème au 3ème siècle av. J.-C, était sculpté dans un grand nombre de sépulcres de rock coupe(diminution), imitant des maisons en bois et des lieux saints, avec des façades pillared et des soulagements. Au pied de l'Acropole sont les restes d'un théâtre magnifique, un du plus grand et le plus excellent dans Anatolia.

St. Église de Nicholas

La ville actuelle de Demre - Myre dans l'antiquité - se vante une fonction(un dispositif) historique et architecturale très touchante : st. Église de Nicholas.

Né dans Patara dans environ 300 A. D., st. Nicholas a étudié dans Xanthus et est devenu l'évêque dans Myra, où il a prêché jusqu'à ce qu'il soit martyred dans 325 A. D., pendant les persécutions Diocletian. Il a été enterré dans cette église construite le long des lignes Byzantinnes : trois absides précédées par un atrium et narthex double, avec fresques et revêtement de sol en mosaïque. Immédiatement après sa mort, visiteurs de son tombeau étaient miracously guéri; c'est comment Myra est devenue une place effrayée et une destination de pèlerins. Détruit et reconstruit plusieurs fois, l'église a été mise à la porte par des vandales après sur l'incursion arabe dans 1034. Il a été alors entouré par un mur protecteur selon l'ordre de l'Empereur Constantine Monomacus IX et sa femme Zoe. Finalement, dans 1087, des commerçants italiens ont pris les os du saint's à Bari, où on l'a proclamé le patron(client) de la ville. La légende l'a que quand les commerçants italiens ont ouvert le sarcophage contenant les restes du saint's, ils ont été écrasés par un parfum fort de myrrhe, qui a émané de ses os. En vertu d'une autre légende, st. Nicholas est devenu le patron(client) saint d'enfants à qui il apporte des Cadeaux de Noël.

C'est une place de grand intérêt pour le Christianisme s'il est aussi vrai que St Paul a rencontré les apôtres pour la dernière fois avant d'aller à Rome. Deux ou trois kilomètres au nord de Demre, les ruines incluent un score de tombeaux arrangés sur la falaise dans un enchevêtrement laissant échapper la mer; peut- être c'est la collection(le ramassage) la plus étonnante de tombeaux de roche dans le tout ofAnatolia. Myra vient du mot grec "mirra»; nous savons(connaissons) à coup sûr que cela des dates en arrière au moins autant que le siècle V B. C. et était une des villes les plus importantes dans la Fédération Lycian. Sa supériorité a duré à temps; en fait, pendant l'ère Byzantinne Theodosius II l'a promu au capital(à la capitale) de Lycia. Malheureusement, sa promotion a coïncidé avec les prédations arabes qui ont commencé pendant le VII siècle et ont continué pendant plus de deux siècles. Dans 809, Myra a été vaincue par Harun el-Rashid et la ville a été graduellement abandonnée.

La preuve(L'évidence) de son passé glorieux est les tombeaux de roche datant de l'ère Lycian et le théâtre Gréco-romain. Sur le sujet de sa nécropole unique, c'était une tradition Lycian pour enterrer leur mort haut en haut parce qu'ils ont cru que de cette façon ils ont été plus facilement transportés au ciel. Ces monuments d'obsèques datent des VI à l'III siècle B. C. : construit isolatedly ou coupé de la paroi rocheuse; plusieurs du façades fait tailler l'appartement ou des toits en pente pour imiter des rayons en bois soutenus par des piliers, suggérant qu'ils soient copiés en forme de temples en bois; le temple grec est révélé par architraves décoré riche. La richesse de décorations - certains ont toujours les traces de couleur - et en particulier la magnificence de bas-reliefs sculptés, peignant d'habitude la personne morte entourée par sa famille, témoignent le goût exceptionnel et le sens artistique d'artistes locaux pour le temps.

Le même goût décoratif peut être trouvé dans le théâtre, construit dans le style grec, c'est-à-dire contre une colline avec quatorze volées d'escalier divisant le cavea dans treize secteurs, avec vingt-neuf rangées de places(sièges) dans la partie inférieure et neuf dans le supérieur

Ici aussi le mur d'étape(de scène) a montré des bas-reliefs avec des guirlandes, des frises et des masques théâtraux

Simena, qui peut être atteint par la route côtière de Demre ou Üça ð ý Z K ö Yü, avec son histoire et la beauté naturelle est, comme Teimiussa, un des sites Lycian les plus enchantant. Ses tombeaux, sa forteresse médiévale bien préservée et ses ruines sous-marines, enveloppées en mystère par le bleu de la mer, ensemble avec son village actuel de pêche, tous se mêlent pour produire une scène colorée.

Nous n'avons aucune information significative sur l'histoire de Simena. Nous savons seulement que dans des temps romains c'était un membre d'une petite fédération de lequel sa ville voisine. Aperlae, était la tête. Sans doute, cependant, la ville a été fondée beaucoup plus tôt.

Le théâtre le plus petit de Lycia est placé dans la forteresse médiévale magnifique sur la colline. Taillé de pierre de vie, ce théâtre minuscule, avec seulement sept rangées de placement, tenu entre 250 et 300 personnes. La plupart des ruines restantes appartiennent aux maisons antiques que, avec quelques changements, sont toujours utilisées aujourd'hui comme des logements de village.

Particulièrement remarquable sont les ruines d'un bain avec la construction murale polygonale, qui est placée sur le rivage. Ses inscriptions révèlent qu'il a été consacré à l'Empereur Titus (a régné 79-81 ans de notre ère.) par les gens et l'assemblée de la fédération formée par Aperlae et les villes liées avec cela, Simena, Apollonia et Isinda.

Parce que certaines des bases(fondations) de port, des murs et des sarcophages ruinés sont aujourd'hui submergées en mer, Simena et Kekova, l'île en face, sont ensemble souvent appelées la Chauve-souris ý K Kent "la Ville Submergé".

MYRA

Selon les déclarations de Strabo, Myra était une des six grandes villes de la Ligue Lycian qui avait le droit de trois votes. Cependant, aucune information importante sur la ville ne doit être trouvée dans des sources littéraires avant le premier siècle av. J.-C. Le plus premier connu Myran dates d'invention au troisième siècle av. J.-C. De la diffusion de ruines sur un large secteur dans les collines orientales de la plaine de la rivière Myros (Demre Çay) et de tombeaux et des inscriptions Lycian, il est évident que la ville est beaucoup plus vieille, retournant au moins autant que le cinquième siècle av. J.-C.

Myra était sur des termes excellents avec Rome. On le connaît par exemple, qu'Octavian a été honoré comme "l'Empereur de Terre et la Mer, le Protecteur et le Bienfaiteur de l'Univers" que Tiberius a considéré Dieu par la population locale et cela les statues ont été érigées dans l'honneur de l'Empereur Germanicus et sa femme Agrippina après qu'ils ont visité Myra dans 17 ans de notre ère. St Paul a arrêté ici et a changé des bateaux sur sa voie à Rome dans 60 ans de notre ère.

Les ans de notre ère du deuxième siècle. A vu Myra honorée la métropole de titre et c'était un temps où la ville était la scène de grand développement. Lycians Riche et généreux comme Jason de Cyaneae, Opramoas de Rhodiapolis et Licinius Longus d'Oinoanda, est monté aux positions de haut rang et ils ont réservé la plus grande partie de leur aide financière pour Myra.

Conformément à la règle(l'autorité) Byzantinne, particulièrement dans les quatrièmes et cinquièmes siècles, Myra était de nouveau un centre religieux et administratif important. C'était le capital(la capitale) de Lycia pendant le règne de Theodosius II (402-450 ans de notre ère.) Comme la place où st. Nicholas a vécu au premier quatrième siècle, a établi son évêché et a exécuté une série de miracles, il a eu une renommé spéciale du Moyen âge jusqu'au jour présent.

La ville a perdu son pouvoir(puissance) suite aux raids arabes qui ont commencé dans les ans de notre ère du septième siècle. Et des dégâts vastes subis encore de nouveau quand la rivière Myros a débordé de ses banques. Il se trouve maintenant au-dessous d'un monticule de décombres.

Myra est atteinte en passant entre des serres et des bosquets oranges qui s'étirent entièrement de Demre. En parvenant au site, la première chose qui attrape l'oeil est le plus grand et le meilleur théâtre préservé de Lycia sur la pente du sud de l'Acropole. Toujours convenant bien à son but original, il est utilisé de temps en temps aujourd'hui pour des festivals, des parties luttantes turques, des concerts et d'autres de ce genre En plus d'être mis dans les pentes naturelles, il est en forme de deux demi-cercles concentriques à suppor le cavea. Ses galeries sautées servies tant la sortie que l'entrée et en été ont fourni des places où les spectateurs pourraient calmer de la chaleur du soleil. Un coin de la galerie d'ouest contient une lecture d'inscription fascinante, "la Place du colporteur Gelasius". Il est probable qu'en cette petite place il avait coché pour lui, Gelasius a vendu l'alimentation et la boisson aux spectateurs de même qu'ils sont distribués dans les snacks dans des cinémas modernes et des théâtres. Dans le cavea, qui est divisé en deux par large diazoma, il y a 29 rangées de places(sièges) ci-dessous et 6 ci-dessus. Le théâtre a été ainsi équipé pour tenir 9-10.000 personnes. La construction(le bâtiment) d'étape(de scène) est partiellement intacte jusqu'au deuxième étage. De la pierre bloque maintenant accumulé à l'intérieur de l'orchestre, il est clair qu'une façade voyante décorée de statues et des éléments architecturaux riches a une fois été debout ici.

La nécropole de Myra occupe une place notable dans l'histoire architecturale à cause de la variété de tombeaux qu'il contient. Aujourd'hui, une grande partie d'entre eux, souvent le sujet d'affiches et des cartes, a été groupée ensemble sur les pentes rocheuses des deux côtés du théâtre. Presque chaque centimètre des roches a été mis pour utiliser, adaptant les formes architecturales en bois traditionnelles de Lycia, avec la grande maîtrise, à la pierre. Des exemples plats supportent à côté minutieusement les décorés et soigneusement projetés qui se conforment en forme aux maisons ou des temples. En jetant un coup d'oeil aux exemples principaux, un du plus notables est un tombeau de type de maison sur le niveau inférieur à côté du théâtre; taillé au centre de son fronton sont deux guerriers courants portant des protections(boucliers). Un peu plus haut, à approximativement le milieu du groupe est un tombeau décoré d'un soulagement. Le sujet du soulagement est une assemblée de famille, avec le propriétaire du tombeau s'allongeant sur un divan au centre; Sa femme, étant assise sur une chaise derrière lui suivi(servi) par ses domestiques; et dans le front, sa fille et fils qui tient une boule dans sa main. Le sujet d'un soulagement sur le côté consistant de deux figures(chiffres), est le plus probable adieu la scène entre le père, qui prépare à entrer à la bataille et son fils. Le père, étant debout fièrement, équipé avec son battledress et la lance, prend ce casque et protection(bouclier) de son fils petit, nu à côté de lui. Le moyen soulagement dépeint deux jeunes guerriers étant debout avec la lance et la protection(le bouclier) dans la main. Les soulagements peuvent être datés à la fin des cinquièmes ou le début du quatrième siècle av. J.-C.

Un autre groupe de tombeaux de rock coupe(diminution) sur la partie orientale de la colline est en place appelée "la Nécropole Fluviale". Un des tombeaux de type de maison placés ici, le prétendu "le Tombeau Peint" a un soulagement consistant de figures(chiffres) et est mentionné en évidence dans la littérature archéologique. On s'en approche via des pas en pierre. Dans le soulagement à l'entrée au tombeau, allongé sur un divan au gauche, est un homme, le père de la famille, tenant une tasse de vin dans sa main. Directement en face, montré avec ses deux enfants à son côté, est une femme assise qui doit être la femme de l'homme. Sur la paroi rocheuse à l'extérieur du porche, on montre un autre segment de la vie quotidienne de la même famille. En déplaçant de gauche à droite, d'abord il y a une figure(un chiffre) permanente, le père, paré et la tenue d'un long personnel dans sa main; à droit à son tour est la mère, tenant sa fille par la main. Ensuite dans la succession sont un domestique féminin portant une cassette de bijou, un jeune homme faisant face gauche et penchant en personnel sous son aisselle et un petit enfant masculin tout au fond. Les camarades déclarent que ces figures(chiffres) ont été peintes bleues, jaune et rouge quand il a conduit sa recherche dans le secteur en 1840. Unfortunantely, aucune trace de cette peinture n'est visible aujourd'hui.

Aussi dans ce groupe est un tombeau avec une façade de temple deux-columned et un fronton sur lequel une lutte entre un lion et un taureau est dépeinte. Comme avec le Tombeau Peint, ici un soulagement sur l'entrée montre une réunion(cueillette) de famille, le père s'allongeant sur un divan entouré par les sept membres de sa famille. Incontestablement, la fonction(le dispositif) la plus peu commune et attirante du tombeau est un soulagement montrant deux figures(chiffres) fantastiques, un de chaque côté de la porte. Ces créatures sont des composés, leurs torses supérieurs ceux de femmes avec des coiffures formées comme les chefs(têtes) des lions, leurs parties inférieures sont formées comme une fleur de lotus.

Sur le haut nord-est d'Acropole du théâtre sont les restes de logements, des tours, une église et les murs de la ville, qui restent de plusieurs phases, du cinquième siècle av. J.-C à l'ère Byzantinne.

ELMALI

ARYCANDA

Cette ville de montagne dans la région Lycian a été construite sur des terrasses s'ouvrant sur les pentes raides et rocheuses d'une haute colline. Après des fouilles couronnées de succès et le travail de restauration effectué ces dernières années par des archéologues turcs, une belle ville a apparu, avec un plan bien organisé qui donne l'apparition d'un modèle architectural.

Le "nd" du nom "Arycanda" fournit la preuve(l'évidence) linguistique que le passé de la ville retourne autant que le troisième siècle av. J.-C. La date de références textuelle existante la plus vieille à avant le cinquième siècle av. J.-C.

De ce que nous avons appris des pièces de monnaie du type de Ligue Lycian qui ont été récupérées, Arycanda le mensonge dans les courants historiques généraux de la région Lycian et était une des vingt-trois villes attachées à la Ligue.

Les constructions(bâtiments) officielles principales d'Arycanda, qui ne sont pas incluses par des murailles, sont placées sur des terrasses. Un stade en forme d'une piste est placé sur la terrasse supérieure. En mesurant 106 m de long et 17 m de largeur, c'est beaucoup plus petit que la norme. Quelques places(sièges) semblables au pas sur son côté du Nord sont tout ce qui reste du stade. Sur une terrasse inférieure est un théâtre petit mais plutôt bien préservé de plan grec. La section cavea, que se trouve dans la pente naturelle de la terre, consiste en vingt rangées en places(sièges). Au bord de chaque rangée sont des trous pour les auvents qui ont déployé pour protéger les spectateurs de la pluie et le soleil. La construction(le bâtiment) d'étape(de scène) semble être de construction séparée, avec des fonctions(dispositifs) architecturales que la date cela aux ans de notre ère du deuxième siècle.

Sur la terrasse au-dessous de ce théâtre est des ans de notre ère du deuxième siècle. Odeon avec un long portique en-mosaïque-floored. Presque carré dans le plan, l'odeon est une construction(un bâtiment) extrêmement ornée avec son orchestre, places(sièges) et des murs tout fait face dans le marbre coloré. Du sud il s'ouvre sur le portique dans le front via trois grandes portes.

Au front de l'odeon est agora large, plat de la ville ci-joint sur trois côtés par un portique.

Sur les pentes du nord-ouest de la ville à la fin d'ouest de 137 longs mètre stoa se trouve le bouleuterion, la construction(le bâtiment) dans laquelle les assemblées populaires se sont rencontrées(se sont réunies). À l'intérieur de la construction(du bâtiment), qui est mise dans une pente, les rangées de places(sièges) pour les membres des assemblées sont coupées dans la roche vivante. Les notes de vote faites d'argile renvoyée(tirée), que, selon le numéro(nombre) de trous les perçant, ont indiqué "oui", "Non" et "s'abstenir", ont été déterré pendant des fouilles dans le bouleuterion. Ils fournissent la meilleure preuve possible de l'existence de centaines démocratiques du gouvernement d'il y a des années.

D'autres ruines digne d'être vu sont a sauté des tombeaux construits au plan de temple et avec des podiums, qui sont trouvés dans la nécropole du théâtre.

Le sud-est de la nécropole orientale est les restes d'un grand complexe consistant d'un gymnase et un bain à quatre chambres spacieux.